[나의 부처님] 고요함 즐길 줄 모르면 불법 알기 어렵습니다(3), 무진장스님

/오늘의 법문에서

 

 

[나의 부처님] 고요함 즐길 줄 모르면 불법 알기 어렵습니다(3), 무진장스님

/오늘의 법문에서

 

고요함 즐길 줄 모르면 불법 알기 어렵습니다, 무진장스님/오늘의 법문에서

 

오늘의 시대를 해결하기 위해 서양 사람들은 어떤 생각을 해 왔을까요.

그들은 존재론, 구조주의와 같은 사상들이 오늘의 시대를 대처할 수 있다고 생각했습니다.

실존주의입니다.

그러한 존재론을 가지고 현대를 해결할 수 있다고 생각한 것이지요.

 

중국 사람들은 어떠했습니까.

그들은 도에 근거했어요.

도가 오늘의 시대를 해결해 줄 것이다.

 

그러면 불교사상은 어떠한가요.

법, 즉 다르마에 의해서 극복해야 된다고 생각했습니다.

<반야심경>에 '색즉시공 공즉시색'이란 말이 있다는 것은 누구나 알 것입니다.

색이란 것은 현상적 세계를 말하고, 공이란 정신세계를 뜻합니다.

이 현상적 세계와 이상적 세계를 합친 것이 인간의 모습이라 할 수 있습니다.

 

인간의 행위가 어떠해야 할까요?

현상적이라는 말은 1차원의 세계입니다.

권세, 재물, 현상적인 이익 등...

거기에 매몰되면 현실주의자입니다.

정신적인 것은 2차원의 세계입니다.

고귀한 정신주의적인 태도지요.

그런데 극단적인 이상주의적 태도도 있어요.

이러한 사람들은 현실세계와 대화가 없어요.

자기만이 정당하고 자기만의 만족을  위해서 다른 사람들을 가련하게 보고  망상, 환상주의에  빠지기가 쉬워요.

 

그렇다면 21세기 사회는 어떠해야 하느냐.

이 양자를 바라볼 수 있는 반야의 지혜가 나와야 합니다.

이 3차원의 반야사상에 대해 관심을 가져야 합니다.

 

<조사록>에서 말하기를, 이 세상 사람들이 하루 종일 반야를 외워도 자성반야를 모르면, 밥을 말하고 있되 배고픈 것과 같다고 했어요.

입으로만 말하는 밥은 배부를 수가 없지요.

입으로만 진리를 말하면 만겁의 세월이 흘러도 견성할 수 없다고 했습니다.

반야의 지혜를 체득할 수 있도록 우리 불자들로부터 열심히 정진 수행해야 합니다.

 

"마음이 어리석은즉 사바세계요, 마음을 깨달은즉 이상세계다.

마음이 삿된즉 사바세계요, 마음을 바로 하니 이상세계다."

<열반경>에 나오는 말입니다.

 

 

우리가 세상에 태어날 때에는 누구나 평등하게 태어나는 것이지만, 스스로 어떻게 하느냐에 다라 심성이 천박해 질 수도 있고 고귀해 질 수도 있습니다.

지혜롭게 되고 마냥 어리석을 수도 있습니다.

생명의 원천은 우리들의 심성가운데 있어요.

극락이니 천당이니 지옥이니 하는 것이 이 마음에서 나온다는 것을 안다면 늘 행복하고 안락할 수 있습니다.

 

성인들이 세상을 살아나가는데 가장 으뜸가는 태도는 물처럼 사는 거라고 말합니다.

물이라는 것은 대단히 유연합니다.

내가 서 있는 발바닥 밑 지하를 흐르고 있지만 그 물은 만물을 길러냅니다.

모든 생명은 물이 없으면 살 수가 없어요.

가장 낮은 곳을 흐르지만 만물을 길러내는 물처럼 유연하면서 또 겸손하게 사는 것이 지혜로운 삶입니다.

물은 생명을 길러내지만 내가 기른다 공을 내세우지도 않습니다.

 

나는 불자 여러분들이 물처럼 겸손하며 포용력 있게, 그리고 고요를 즐기는 사람으로, 마음을 잘 쓰면서 살아가기를 바랍니다.

현대인들은 고요한 시간을 갖기 어려워요.

고요를 즐길 줄 모르는 사람은 불법도 알기 어렵습니다.

물이 고요할 때는 하늘의 달그림자가 선명히 나타나지만 물이 흔들리면 달그림자는 일그러져 보입니다.

마찬가지예요.

마음이 흔들리면 객관적인 것을 판단하는 지혜가 나올 수 없습니다.

마음이 고요할 때만 판단이 바로 선다는 것을 강조하고 싶습니다.

 

고요함 즐길 줄 모르면 불법 알기 어렵습니다/무진장스님

 

 

[나의 부처님] 고요함 즐길 줄 모르면 불법 알기 어렵습니다(3), 무진장스님

/오늘의 법문에서

 

Posted by 죽풍

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of https://sjinub15.tistory.com BlogIcon misoyou 2015.02.22 08:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너무 좋은 말씀 잘듣고 갑니다
    즐건 휴일 되세요

  2. Favicon of https://sunni32.tistory.com BlogIcon 의료실비보험 비교사이트 2015.02.22 09:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말 새겨들어야할 말입니다
    잘보고갑니다 ^^

  3. Favicon of https://nimpopoyes.tistory.com BlogIcon 톡톡 정보 2015.02.22 11:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 말씀 잘 알아갑니다.
    행복한 휴일 되세요^^

  4. 2015.02.22 17:11  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  5. Favicon of https://su1624.tistory.com BlogIcon 도느로 2015.02.22 19:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    늘 제가 염두에 두고 살아가려는 사고와 비슷한것 같습니다.
    알아 갈수록 더 어려운 부분이지만 그래도 실천하려 무던히 노력은합니다.
    좋은 말씀 잘 새기고갑니다. ^^

 

[나의 부처님] 참된 행복 찾기, 오늘의 법문에서

/지관스님(전, 조계종 총무원장)

 

공양미와 기도.

 

[나의 부처님] 참된 행복 찾기, 오늘의 법문에서

/지관스님(전, 조계종 총무원장)

 

참된 행복 찾기

 

화엄경에 보면 부처님은,

"중생과 부처님과 우리 마음, 이 세 가지가 차별이 없는 하나"라고 말씀하셨습니다.

다시 말하면, 오늘 이 자리에서 제가 설법을 하고 여러분들은 법문을 듣고 있지만,

실은 우리 각자의 마음 가운데에는 부처님이 설법을 하고

또 부처님 마음속에 있는 중생이 법문을 듣는 것입니다.

그래서 설법하는 자와 청법하는 자가 둘이 아닙니다.

이것은 이해하기 어려울지 모르지만,

무각(無覺)의 입장에서 본다면 깨달음도 없고 중생도 없는데 무슨 어리석은 사람이 있고,

슬기로운 사람이 있고, 잘난 사람이 있고, 못난 사람이 있겠냐는 것입니다.

우리의 불성자리는 오로지 청정하고 둥글고 밝고 원융해서 그 마음밖에는 아무것도 없습니다.

 

우리 마음에는 마음의 체(體)가 있고,

마음의 작용이 있고, 마음의 모습이 있습니다.

밖으로 보이는 삼라만상 전체의 상이기 때문에,

모양이요 색깔이요 곧 유(有)입니다.

그러나 그 마음의 체는 둥글고 신령스럽고 밝고

그야말로 신비하지만 그 자리는 모양도 빛깔도 없습니다.

그러므로 <반야심경>에서,

색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色),

즉 우리 마음 바탕에는 더러운 것, 깨끗한 것도 없고

악도, 선도 없다고 했습니다.

 

그렇지만 한 걸음 나아가 현실에서 나타나는,

색, 성, 향, 미, 촉, 법이라고 하는 객관대상을 대하면,

아름다운 꽃을 보고 좋다고 하는 생각을 내고,

더러운 것을 보면 기분이 나쁘고 하는 대상에 따라 마음의 차별이 일어납니다.

그래서 옛 조사들이 일체유심조(一體唯心造)라고 말씀하셨습니다.

 

우리는 경전에 새겨진 문자언어를 통해서만

아는 것이 아니라 푸른 산이 항상 설법하고 있음을 알아야 합니다.

청산은 움직이지 않습니다.

마음이 움직여서 제 것도 아닌데 욕심을 내고, 누가 충고를 하면 화를 냅니다.

이럴 때는 청산을 바라보고 내 마음을 푸른 산과 같이 여여(如如)하게 해야 합니다.

 

흘러가는 물이 참 설법을 하는 것입니다.

물은 흐르다가 장애가 있으면 돌아가고,

막아주면 고이고, 열을 가하면 더워지고, 잉크를 넣으면 파래지고...

이렇게 수처자재(隨處自在)하는 것입니다.

대하는 것마다 다 수용하면서도 자신은 조금도 움직이지 않아야 합니다.

자기가 중심에 서야 합니다.

중심을 세우는 데는 지혜가 있어야 합니다.

판단할 수 있는 지혜가 없으면  다른 이의 말에 흔들리게 됩니다.

 

신라시대 나옹스님은

청산은 나를 보고 말없이 살라하고

창공은 나를 보고 티없이 살라하네

탐욕도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고

물같이 바람같이 살다가 가라하네

라고 읊었습니다.

 

우리는 말이 너무 많습니다.

할 말만 해야 말에 힘이 있지 말이 너무 많으면 힘이 없습니다.

그렇다고 꼭 해야 하는 말을 하지 않는 것도 어리석은 것입니다.

 

마음에 티가 있는 것은 때가 묻었다는 것입니다.

마음에서 연꽃처럼 맑은 향기가 나야하는데 악취가 풍기면 안됩니다.

마음이 향기롭고 또 아름답게 살기위해 우리는 부처님을 믿습니다.

부처님을 믿고 신행생활을 하는 것은 살아가는 생활궤도를 수정하는 것입니다.

부처님도 생활궤도를 바꾸신 분입니다.

과거 연등부처님을 만나 발심하여 수백 겁 동안 수행에서 복과 지혜를 닦았습니다.

 

생활의 궤도를 바꾼다는 것은

잘못된 것이 있으면 반성하고 나쁜 것은 버리고 좋은 것은 취하는 것입니다.

이렇게 살아가는 것이 육바라밀 행이고, 복과 지혜를 갖추는 것이며, 행복으로 나가는 길입니다.

우리는 욕심내고, 화내고, 노름하는 것에 익숙합니다.

학교에서 가르쳐주지 않고, 일러주는 사람이 없지만 어깨너머로 쉽게 익힙니다.

과거 세세생생 많이 했기 때문에 힘들지 않고 행동합니다.

 

그래서 지혜를 익히는 것은 많이 하지 않아 설고,

<천수경>에서 참회하도록 강조하는 열 가지 악업은 쉽게 합니다.

지혜를 익히는 것이 참선, 염불, 기도하는 수행입니다.

백지 한 장 너머를 보지 못하는 것이 인간입니다.

일초 앞을 모르는 것이 인간입니다.

그래서 기도가 필요합니다.

그렇지만 기도 못지않게 중요한 것은 조심입니다.

조심하지 않고 기도만 한다 해서 다 되는 것이 아닙니다.

기도하면서 생활을 조심해야 합니다.

입조심, 몸조심, 마음 조심입니다.

 

생활을 함부로 하면 좋지 못한 일이 생기기 마련입니다.

편하게만 살려고 하지 말아야 합니다.

내가 어떤 존재인가, 어디에서 왔는가, 현재 어떤 모습인가, 앞으로 어떤 모습이 될까,

하는 것도 생각해 봐야 합니다.

살면서 힘들다고 쉬운 것만 좋아한다면 멀리 보지 못합니다.

현대인들은 몸과 마음의 건강에 대한 관심이 많습니다.

몸이 건강하다면 복을 많이 지을 수 있어 고통 받는 이를 돕고 자신도 더욱 더 수행할 수 있습니다.

정신을 건강하게 하는 것은 지혜를 익히는 것으로 법신을 길러 성불에 이르게 합니다.

 

이처럼 몸과 마음을 건강하게 하는 방법으로 108배를 권합니다.

부처님 전에 절을 많이 하세요.

절을 하면 건강하여 복을 많이 지을 수 있고, 부처님을 예경하기에 지혜가 돈독해집니다.

하루 108배로 복과 지혜를 닦아 나가기 바랍니다.

 

<지관스님/전, 조계종 총무원장>

 

[나의 부처님] 참된 행복 찾기, 오늘의 법문에서

/지관스님(전, 조계종 총무원장)

 

Posted by 죽풍

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of https://moldone.tistory.com BlogIcon 청결원 2014.03.09 07:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 가네요

  2. 박성제 2014.03.09 10:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    죽풍님오늘은 따뜻한 봄날이네요.오늘도 우리의마음속에깊이 간직해야할
    부처님의법문을 실어주셨네요.우리의마음속에는 두가지의욕심이 있지요
    하나는자기위주의욕심이고 또하나는자기 가족의평화입니다.
    이욕심이 지나치면 개인주의가되지요. 너무나 많은욕심은 화을부름니다.
    우리 다같이 부처님의마음을배워가면서 살아갑시다.
    오늘도 좋은글주심에 너무나 감사합니다.

  3. Favicon of https://happy-box.tistory.com BlogIcon 건강정보 2014.03.09 12:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 법문 잘 읽고 갑니다^^

  4. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2014.03.09 15:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우리 삶에서 선한것은 본받고 나쁜것은 잘 고치면서 생활하는 마음이 필요한 것 같습니다.
    휴일 잘 보내세요^_^

  5. Favicon of http://plmoknn.tistory.com BlogIcon 꿀떡꿀떡 2014.03.09 16:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 법문 너무 잘 읽고 갑니다.

  6. Favicon of http://aduyt.tistory.com BlogIcon 어듀이트 2014.03.09 17:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 포스팅 너무잘 보고 가네요~
    감사합니다`

  7. Favicon of http://life-lineup.tistory.com BlogIcon +요롱이+ 2014.03.09 17:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 법문 읽고 갑니다.
    남은 하루도 평안한 시간이시길 바랍니다.

  8. Favicon of https://happyqueen.tistory.com BlogIcon 가을사나이 2014.03.09 18:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    법문 잘 읽었습니다

  9. Favicon of http://stockm.tistory.com BlogIcon S매니저 2014.03.09 21:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    법문 잘 읽고 갑니다~
    편안한 저녀되시길 바랍니다`

  10. Favicon of https://nimpopoyes.tistory.com BlogIcon 톡톡 정보 2014.03.09 22:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참된 행복에 대해 알아 갑니다. 늘 행복하세요^^

  11. 2014.03.09 23:21  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  12. Favicon of https://redcrowlife.tistory.com BlogIcon 이른점심 2014.03.10 09:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 읽고 갑니다. 행복한 하루 되세요~!

  13. Favicon of https://hym9981.tistory.com BlogIcon 마니7373 2014.03.10 11:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    새로시작하는 월요일에 다시 한번 마음 다 잡고 갑니다~

 

[거제여행] 불기 2556년 부처님 오신 날 거제불교사원연합회 봉축행사

 

[부처님 오신 날] 불기 2556년 부처님 오신 날, 거제 시가지 제등행렬

 

[거제여행] 불기 2556년 부처님 오신 날 거제불교사원연합회 봉축행사

 

오는 5월 28일(음, 4월 8일)은 불기 2556년 되는 해로 부처님 오신 날입니다. 부처님 오신 날을 기념하기 위해 거제불교사원연합회에서는 지난 23일(수) 오후 6시 거제시체육관에서 봉축행사가 성대히 열렸습니다. 거제도내 사찰과 암자의 스님을 비롯한 관내기관단체장과 불자 1천여 명이 모인 가운데 봉축식이 열렸으며, 거제 시가지 제등행렬도 이어졌습니다.

 

제1부 식전행사, 제2부 봉축법요식 그리고 제3부 제등행렬을 하는 내내 불자들은 저마다 불심을 가득 안은 모습이었습니다. 특히, 이날 봉축식은 축하행사를 불자들이 직접 만들어 선을 보였다는 점에서 예년과 특별히 다른 모습이었습니다. 불자들로 구성된 여성 합창단의 하모니는 체육관 내부를 돌고 돌아, 세상 밖 온 누리에 목탁소리로서 깨달음을 깨우치게 하고도 남았습니다.

 

 

 

[부처님 오신 날] 부처님 오신 날 봉축 법요식 합창단 공연.(위로부터 장흥사 합창단, 용주사 목련 합창단, 계룡사 동백 합창단)

 

정말 아름다운 모습은 또 있었습니다. 몸의 균형을 잡기도 어려운 꼬마아이들이 펼치는 연기. 연신 허공에 손을 휘저으면서도, 맡은 역할을 충실히 해 내겠다는 모습에서 진한 감동을 받기에 충분했습니다. 황금빛 의상과 모자 그리고 손 장갑을 두른, 천수관음상을 한 아이들은 진정 부처의 모습이었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

[거제여행] 거제시체육관에서 부처님 오신 날 봉축법요식에서 축하공연이 펼쳐졌습니다.(사진 위로부터 황금빛 의상 어린이 공연은 장흥사 부설유치원, 다섯 번째~여섯 번째 용주사 룸비니유치원, 마지막 사진은 계룡사 선재어린이집)

 

식전행사는 사물놀이(거사연풍물단), 불교합창단 공연(계룡사/용주사/장흥사), 어린이집, 유치원 공연(계룡사 선재어린이집/용주사 룸비니유치원/장흥사 부설유치원) 등으로 이루어졌습니다. 행사를 마치고 큰 박수가 쏟아진 것은 당연한 일이었습니다. 그만큼 큰 감동을 주었기 때문입니다.

 

다음으로, 봉축법요식이 진행되었습니다. 봉축법요식은 무대장엄용 연등 점등식, 육법공양, 개회사, 삼귀의례, 반야심경봉독, 내외빈소개, 봉축사, 축하인사, 인사말씀, 청법가, 법어, 발원문낭독, 사홍서원 그리고 폐회로 이어졌습니다.

 

[거제도여행] 불기 2556년 부처님 오신 날 봉축법요식에서 육법공양을 하고 있습니다.

 

열기가 찬 봉축행사로 시간은 당초 계획된 것 보다 다소 늦어지긴 했습니다만, 그래도 거제 시가지 제등행렬은 이날 봉축행사의 하이라이트였습니다. 마음에 평화를! 세상에 행복을! 불기 2556년 부처님오신날을 기해 열린, 거제불교사원연합회가 주관한 봉축행사는 밤 10시를 넘겨 성대히 마칠 수 있었습니다.

 

이날 호석 스님(총명사 주지, 장승포동 소재)의 봉축사 한 구절을 소개합니다.

 

(중략)

'나'를 존귀하게 여기듯이, '남' 또한 존귀한 존재임을 알아야 합니다.

우리 가족의 행복이 소중하듯이, 이웃의 행복이 소중함을 알아야 합니다.

(중략)

상대가 아닌 '우리'가 되어 서로의 '다름'을 인정할 때 평화가 찾아옵니다.

나의 주장을 멈추고 상대방의 말에 귀를 기울일 때 소통이 시작되고, 스스로를 조용히 관조하며 끝없이 되묻는 성찰이 새로운 관계를 이루어 냅니다.

기쁨으로 맞는 초파일.

우리 사부대중은 오늘을 동체대비와 중생구제의 큰 발심을 하는 날로 만들어야 하겠습니다.

 

[부처님 오신 날] 불기 2556년 부처님 오신 날 봉축법요식을 연 이날, 아이들의 재롱잔치를 카메라에 담고 있는 어머니들. 공연을 관람하는 스님과 불자들의 모습이 진지해 보입니다.

 

불, 법, 승 삼귀의례와 사홍서원 낭독 그리고 반야심경봉독도 이어졌습니다. 불심이 부족한 탓일까요, 노력이 부족한 탓일까요? 반야심경을 아무리 외워도 중간 부분에는 목소리가 기어들어가고 맙니다. 그런데 앞줄에 연세가 많아지면서, 키도 등치도 작아지는 듯 보이는, 한 할머니는 반야심경을 한 부분도 빠트리지 않고 끝까지 따라 합니다. 부끄럽다는 마음이 일어납니다. 초등학교 다닐 적, 국민교육헌장 외우듯, 반야심경을 외워 볼까 합니다.

 

이날 불기 2556년 부처님 오신 날 봉축행사 참여를 통해 '나'의 어리석음과 부족함을 조금이나마 깨닫는 시간이 되었습니다. 어리석음과 부족함에서 조금이라도 벗어나, 나 자신을 존중하고, 남을 배려하는 자세를 배워 보려 합니다.

 

 

 

 

[불기 2556년] 불기 2556년 부처님 오신 날을 맞아 거제 시가지를 행진하는 제등행렬. 많은 시민들이 함께 즐거워하며 축하를 보냈다.

 

오는 사월 초파일에는 작은 등 하나라도 달아 세상의 밝은 빛을 내는데 동참하리라 다짐합니다.

 

부처님께 합장 기도 올립니다. 성불하십시오.

 

[거제여행] 불기 2556년 부처님 오신 날, 거제불교사원연합회 봉축행사

 

Posted by 죽풍

댓글을 달아 주세요