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  2. 2018.12.06 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 능정업장분 제16(能淨業障分 第十六)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 .. by 죽풍 (3)
  3. 2018.12.04 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 지경공덕분 제15(持經功德分 第十五)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 .. by 죽풍 (3)
  4. 2018.12.01 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘법수지분 제13(如法受持分 第十三)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 .. by 죽풍 (1)
  5. 2018.10.23 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 장엄정토분 제10/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게 by 죽풍 (2)
  6. 2018.10.19 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 일상무상분 제9/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 사구게 by 죽풍 (3)
  7. 2018.10.18 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 의법출생분 제8/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게 by 죽풍 (2)
  8. 2018.10.17 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 무득무설분 제7/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게 by 죽풍 (1)
  9. 2018.10.15 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 여리실견분 제5/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게 by 죽풍 (2)
  10. 2018.10.13 [금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘행무주분 제4/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게 by 죽풍

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 일체동관분 제18(一切同觀分 第十八)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

설악산.

 

금강경 공부를 권하면서...

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

일체동관분 제18(一切同觀分 第十八) : 일체를 똑같이 보다

 

須菩提 於意云何 如來 有肉眼不 如是 世尊 如來 有肉眼

수보리 어의운하 여래 유육안부 여시 세존 여래 유육안

수보리야, 어떻게 생각하느냐. 여래가 육안이 있느냐? 그렇습니다. 세존이시여 여래께서는 육안이 있습니다.

 

須菩提 於意云何 如來 有天眼不 如是 世尊 如來 有天眼

수보리 어의운하 여래 유천안부 여시 세존 여래 유천안

수보리야, 어떻게 생각하느냐. 여래가 천안이 있느냐? 그렇습니다. 세존이시여 여래께서는 천안이 있습니다.

 

須菩提 於意云何 如來 有慧眼不 如是 世尊 如來 有慧眼

수보리 어의운하 여래 유혜안부 여시 세존 여래 유혜안

수보리야, 어떻게 생각하느냐. 여래가 혜안이 있느냐? 그렇습니다. 세존이시여 여래께서는 혜안이 있습니다.

 

須菩提 於意云何 如來 有法眼不 如是 世尊 如來 有法眼

수보리 어의운하 여래 유법안부 여시 세존 여래 유법안

수보리야, 어떻게 생각하느냐. 여래가 법안이 있느냐? 그렇습니다. 세존이시여 여래께서는 법안이 있습니다.

 

須菩提 於意云何 如來 有佛眼不 如是 世尊 如來 有佛眼

수보리 어의운하 여래 유불안부 여시 세존 여래 유불안

수보리야, 어떻게 생각하느냐. 여래가 불안이 있느냐? 그렇습니다. 세존이시여 여래께서는 불안이 있습니다.

 

須菩提 於意云何 如恒河中所有沙 佛說是沙不

수보리 어의운하 여항하중소유사 불설시사부

수보리야, 어떻게 생각하느냐? 저 항하 가운데 있는 모래와 같이라고 모래를 부처님이 말씀하신 적이 있느냐?

 

如是 世尊 如來 說是沙

여시 세존 여래 설시사

, 있습니다. 세존이시여. 모래를 말씀하셨습니다.

 

須菩提 於意云何 如一恒河中所有沙 有如是沙等恒河

수보리 어의운하 여일항하중소유사 유여시사등항하

수보리야, 어떻게 생각하느냐? 저 한 항하에 있는 모래 수와 같이 그렇게 많은 항하가 있고,

 

是諸恒河所有沙數佛世界 如是寧爲多不

시제항아소유사수불세계 여시영위다부

그 모든 항하에 있는 바 모래 수만큼의 불세계가 있다면, 이 수는 많음이 되겠느냐?

 

甚多 世尊

심다 세존

심히 많겠습니다. 세존이시여.

 

佛 告須菩提 爾所國土中所有衆生 若干種心 如來悉知

불 고수보리 이소국토중소유중생 약간종심 여래실지

부처님께서 수보리에게 이르셨다. 저 국토 가운데 있는바 중생의 가지가지 마음을 여래가 다 아나니,

 

何以故 如來 說諸心 皆爲非心 是名爲心

하이고 여래 설제심 개위비심 시명위심

왜냐하면, 여래가 설한 모든 마음은 다 마음이 아니라, 그 이름이 마음이기 때문이니,

 

所以者何 須菩提 過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得

소이자하 수보리 과거심불가득 현재심불가득 미래심불가득

까닭이 무엇인가 하면, 수보리야, 과거의 마음도 얻을 수 없으며, 현재의 마음도 얻을 수 없으며, 미래의 마음도 가히 얻을 수 없느니라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 일체동관분 제18(一切同觀分 第十八)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설

/금강경은 32, 글자 수 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

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  1. Favicon of https://deborah.tistory.com BlogIcon Deborah 2018.12.08 21:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아 보니 어려운 그런 말들이 많아요. 이해하기 힘들지만 마음을 수양 하시기에는 좋을것 같네요. 행복한주말 맞이하세요.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 능정업장분 제16(能淨業障分 第十六)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

설악산 신흥사 암자.(2007. 10. 31.)

 

금강경 공부를 권하면서...

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

능정업장분 제16(能淨業障分 第十六) : 능히 업장을 깨끗이 하다

 

復次須菩提 善男子善女人 受持讀誦此經 若爲人輕賤

부차수보리 선남자선여인 수지독송차경 약위인경천

또한 수보리야, 선남자선여인이 이 경을 수지독송하더라도, 다른 사람에게 업신여김을 당하면,

 

是人 先世罪業 應墮惡道 以今世人 輕賤故

시인 선세죄업 응타악도 이금세인 경천고

이 사람은 선세의 죄업으로 악도에 떨어져야 하지만, 금생의 사람들이 업신여겼기 때문에

 

先世罪業 卽爲消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提

선세죄업 즉위소멸 당득아뇩다라삼먁삼보리

선세의 죄업이 곧 소멸되고 마땅히 아뇩다라삼먁삼보리를 얻으리라.

 

須菩提 我念過去無量阿僧祗劫 於燃燈佛前

수보리 아념과거무량아승지겁 어연등불전

수보리야, 내가 과거 무량아승지 겁을 생각해보니, 연등부처님 뵙기 전에도,

 

得値八百四千萬億那由他諸佛 悉皆供養承事 無空過者

득치팔백사천만억나유타제불 실개공양승사 무공과자

팔백사천만억 나유타의 여러 부처님을 만나 모두 다 공양하고, 받들어 섬기어 헛되이 지냄이 없었노라.

 

若復有人 於後末世 能受持讀誦此經

약부유인 어후말세 능수지독송차경

만일 또 어떤 사람이 앞으로 오는 말세에 능히 이 경을 수지 독송하면,

 

所得功德 於我所供養諸佛功德 百分 不及一

소득공덕 어아소공양제불공덕 백분 불급일

그 얻는 공덕은 내가 여러 부처님께 공양한 공덕으로는 백분의 일도 미치지 못하며,

 

千萬億分 乃至算數譬喩 所不能及

천만억분 내지산수비유 소불능급

천만억분과 내지 산수의 비유로도 능히 미칠 수 없느니라.

 

須菩提 若善男子善女人 於後末世 有受持讀誦此經

수보리 약선남자선여인 어후말세 유수지독송차경

수보리야, 만일 선남자선여인이 앞으로 오는 말세에, 이 경을 수지 독송하여,

 

所得功德 我若具說者 或有人 聞 心卽狂亂 狐疑不信

소득공덕 아약구설자 혹유인 문 심즉광란 호의불신

얻는 공덕을 내가 만일 다 말한다면, 혹 어떤 사람은 듣고, 마음이 곧 몹시 산란하여, 의심하고 믿지 않으리라.

 

須菩提 當知是經 義 不可思議 果報 亦不可思議

수보리 당지시경 의 불가사의 과보 역불가사의

수보리야, 마땅히 알라. 이 경은 뜻도 가히 헤아릴 수 없으며, 과보도 또한 가히 헤아릴 수 없느니라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 능정업장분 제16(能淨業障分 第十六)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

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Posted by 죽풍

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  1. Favicon of https://xuronghao.tistory.com BlogIcon 공수래공수거 2018.12.06 06:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    언제 접할 기회가 있을것으로 생각이 됩니다. ㅎ

  2. Favicon of https://travelyoungdo.tistory.com BlogIcon 영도나그네 2018.12.06 17:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    금강경에 대한 중요한 내용들이군요..
    오늘도 덕분에 좋은 내용 잘보고
    갑니다..

  3. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.12.06 21:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    과보다 공을 더 많이 쌓는다면 어느 정도의 업은 받겠지만, 결과적으로 소멸될 겁니다.
    행복하세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 지경공덕분 제15(持經功德分 第十五)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

설악산 신흥사 주법당인 극락보전.

 

금강경 공부를 권하면서...

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

지경공덕분 제15(持經功德分 第十五) : 경을 수지한 공덕

 

須菩提 若有善男子善女人 初日分 以恒河沙等身 布施

수보리 약유선남자선여인 초일분 이항하사등신 보시

수보리야, 만일 어떤 선남자선여인 아침에 항하강 모래만큼의 몸으로 보시하며,

 

中日分 復以恒河沙等身 布施

중일분 부이항하사등신 보시

낮에 다시 항하강 모래만큼의 몸으로 보시하며,

 

後日分 亦以恒河沙等身 布施

후일분 역이항하사등신 보시

저녁에 또한 항하강 모래만큼의 몸으로써 보시하여,

 

如是無量百千萬億劫 以身布施

여시무량백천만억겁 이신보시

이와 같이 무량한 백천만억 겁을 몸으로써 보시하더라도,

 

若復有人 聞此經典 信心不逆 其福 勝彼

약부유인 문차경전 신심불역 기복 승피

만일 다시 어떤 사람이 이 경전을 듣고, 믿는 마음이 거슬리지 않으면, 그 복이 저보다 수승하리니,

 

何況書寫受持讀誦 爲人解說.

하황서사수지독송 위인해설

어찌 하물며 써서 베끼고 수지 독송하여 다른 사람을 위해 해설해 줌이겠는가.

 

須菩提 以要言之 是經 有不可思議不可稱量無邊功德

수보리 이요언지 시경 유불가사의불가칭량무변공덕

수보리야, 요약해서 말하자면 이 경은 가히 생각할 수 없고, 가히 헤아릴 수 없는,

 

如來 爲發大乘者說 爲發最上乘者說

여래 위발대승자설 위발최상승자설

여래는 대승심을 발한 이를 위하여 설하며, 최상승심을 발한 이를 위하여 설하느니라.

 

若有人 能受持讀誦 廣爲人說

약유인 능수지독송 광위인설

만일 어떤 사람이 능히 수지 독송하여 널리 다른 사람을 위해 설한다면,

 

如來 悉知是人 悉見是人 皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功德

여래 실지시인 실견시인 개득성취불가량불가칭무유변불가사의공덕

여래는 이 사람을 다 알며, 이 사람을 다 보건대, 헤아릴 수 없고, 말할 수 없으며, 가이 없고, 생각할 수 없는 공덕을 모두 성취하게 되리니,

 

如是人等 卽爲荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提

여시인등 즉위하담여래아뇩다라삼먁삼보리

이와 같은 사람들은 곧 여래의 아뇩다라삼먁삼보리를 짊어짐이 되느니라.

 

何以故 須菩提 若樂小法者 着我見人見衆生見壽者見

하이고 수보리 약요소법자 착아견인견중생견수자견

왜냐하면 수보리야, 만일 작은 법을 즐기는 자는 아견인견중생견수자견을 집착하므로,

 

卽於此經 不能聽受讀誦 爲人解說

즉어차경 불능청수독송 위인해설

곧 이 경을 능히 듣고 독송하여 다른 사람을 위하여 해설하지 못하기 때문이니라.

 

須菩提 在在處處 若有此經 一切世間天人阿修羅 所應供養

수보리 재재처처 약유차경 일체세간천인아수라 소응공양

수보리야, 어느 곳이든지, 만일 이 경이 있으면, 일체 세간의 천상과 인간과 아수라가, 응당히 공양하리니,

 

當知此處 卽爲是塔 皆應恭敬作禮圍繞

당지차처 즉위시탑 개응공경작례위요

마땅히 알라, 이곳은 곧 불탑이 되기 때문에, 모두가 응당히 공경하며 예배하고 에워싸서,

 

以諸華香 而散其處

이제화향 이산기처

여러 가지 꽃과 향으로써, 그 곳에 뿌리리라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 지경공덕분 제15(持經功德分 第十五)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

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[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 능정업장분 제16(能淨業障分 第十六)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 ..  (3) 2018.12.06
[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 지경공덕분 제15(持經功德分 第十五)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 ..  (3) 2018.12.04
[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 이상적멸분 제14(離相寂滅分 第十四)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 ..  (2) 2018.12.03
[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘법수지분 제13(如法受持分 第十三)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 ..  (1) 2018.12.01
[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 존중정교분 제12(尊重正敎分 第十二)/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경..  (4) 2018.11.30
Posted by 죽풍

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  1. Favicon of https://xuronghao.tistory.com BlogIcon 공수래공수거 2018.12.04 09:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    겨울비가 내립니다.
    편안한 하루 되세요^^

  2. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.12.04 20:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    법이 진리를 찾는 등대 역할을 합니다.
    행복하세요^^

  3. Favicon of https://deborah.tistory.com BlogIcon Deborah 2018.12.04 22:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오랜만에 들렸는데 잘 지내셨는지요?
    법경에 대해서는 잘 모르지만 글을 보니 지혜가 담겨져 있네요.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘법수지분 제13(如法受持分 第十三)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

설악산 신흥사와 케이블카.(2007. 10. 31.)

 

금강경 공부를 권하면서...

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

묘법수지분 제13(如法受持分 第十三) : 법답게 받아 지니다

 

爾時 須菩提 白佛言

이시 수보리 백불언

그때 수보리가 부처님께 말씀드렸다.

 

世尊 當何名此經 我等 云何奉持

세존 당하명차경 아등 운하봉지

세존이시여, 마땅히 이 경을 무엇이라 이름하며, 저희들이 어떻게 받들어 지니오리까?

 

佛 告須菩提 是經 名爲金剛般若波羅蜜

불 고수보리 시경 명위금강반야바라밀

부처님께서 수보리에게 이르셨다. 이 경은 금강반야바라밀이라 이름하나니,

 

以是名字 汝當奉持 所以者何 須菩提

이시명자 여당봉지 소이자하 수보리

이 이름으로써 너희들은 마땅히 받들어 지닐지니라. 까닭이 무엇인가, 수보리야.

 

佛說般若波羅蜜 卽非般若波羅蜜 是名般若波羅蜜

불설반야바라밀 즉비반야바라밀 시명반야바라밀

부처가 설한 반야바라밀은 곧 반야바라밀이 아니라 그 이름이 반야바라밀이기 때문이니라.

 

須菩提 於意云何 如來 有所說法不

수보리 어의운하 여래 유소설법부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐. 여래가 설한 바 법이 있느냐?

 

須菩提 白佛言 世尊 如來 無所說

수보리 백불언 세존 여래 무소설

수보리가 부처님께 말씀드렸다. 세존이시여, 여래께서는 설하신 바가 없습니다.

 

須菩提 於意云何 三千大千世界所有微塵 是爲多不

수보리 어의운하 삼천대천세계소유미진 시위다부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 삼천대천세계에 있는 미진이 많다 하겠느냐?

 

須菩提 言 甚多 世尊

수보리 언 심다 세존

수보리가 말씀드렸다. 매우 많습니다, 세존이시여.

 

須菩提 諸微塵 如來 說非微塵 是名微塵

수보리 제미진 여래 설비미진 시명미진

수보리야, 모든 미진을 여래는 미진이 아니라, 그 이름이 미진이라고 설하며,

 

如來 說世界非世界 是名世界

여래 설세계비세계 시명세계

여래가 설한 세계는 세계가 아니라 그 이름이 세계이니라.

 

須菩提 於意云何 可以三十二相 見如來不

수보리 어의운하 가이삼십이상 견여래부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐. 가히 32상으로써 여래를 볼 수 있겠느냐?

 

不也 世尊 不可以三十二相 得見如來

불야 세존 불가이삼십이상 득견여래

볼 수 없습니다. 세존이시여. 가히 32이상으로써 여래를 볼 수 없습니다.

 

何以故 如來 說三十二相 卽是非相 是名三十二相

하이고 여래 설삼십이상 즉시비상 시명삼십이상

왜냐하면 여래께서 설하신 32상은 곧 상이 아니라, 그 이름이 32상이기 때문입니다.

 

須菩提 若有善男子善女人 以恒河沙等身命 布施

수보리 약유선남자선여인 이항아사등신명 보시

수보리야, 만일 어떤 선남자 선여인이 항하강 모래만큼의 신명을 다하여 보시하더라도,

 

若復有人 於此經中 乃至受持四句偈等

약유부인 어차경중 내지수지사구게등

만일 다시 어떤 사람이, 이 경 가운데서 사구게 등만이라도 수지해서,

 

爲他人說 其福 甚多

위타인설 기복 심다

다른 사람을 위해 설한다면, 그 복은 매우 많으니라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘법수지분 제13(如法受持分 第十三)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/

금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

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[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 장엄정토분 제10/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게  (2) 2018.10.23
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  1. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.12.01 19:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    법을 잘 받아 실천역행하는 것이 필요한 때입니다.
    행복하세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 莊嚴淨土分 第十(장엄정토분 제10)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

함양 덕전리 마애여래입상(보물 제375호)

 

금강경 공부를 권하면서...

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

莊嚴淨土分 第十(장엄정토분 제10) : 정토를 장엄하다

 

佛 告須菩提 於意云何

불 고수보리 어의운하

부처님께서 수보리에게 이르셨다. 어떻게 생각하느냐?

 

如來 昔在燃燈佛所 於法 有所得不

여래 석재연등불소 어법 유소득부

여래가 옛날 연등부처님 처소에서 법에 얻은 바가 있었느냐?

 

不也 世尊

불야 세존

얻은 바가 없습니다.

 

如來 在燃燈佛所 於法 實無所得

여래 재연등불소 어법 실무소득

세존이시여, 여래께서 연등부처님 처소에서, 법에, 실로 얻은 바가 없습니다.

 

須菩提 於意云何 菩薩 莊嚴佛土不

수보리 어의운하 보살 장엄불토부

수보리야, 네 생각에 어떠하냐? 보살이 불토를 장엄한다고 생각하느냐?

 

不也 世尊

불야 세존

아닙니다. 세존이시여.

 

何以故 莊嚴佛土者 卽非莊嚴 是名莊嚴.

하이고 장엄불토자 즉비장엄 시명장엄

왜냐하면, 불국토를 장엄한다는 것은 곧 장엄이 아니므로, 장엄이라 이름하였습니다.

 

是故 須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是生淸淨心

시고 수보리 제보살마하살 응여시생청정심

이런 까닭에, 수보리야, 모든 보살마하살은 응당 이와 같이 청정한 마음을 낼지니,

 

不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住 而生其心

불응주색생심 불응주성향미촉법생심 응무소주 이생기심

응당히 색에 머물러서 마음을 내지 말며, 응당히 성향미촉법에 머물러서 마음을 내지 말고, 응당 머문바 없이 그 마음을 낼지니라.

 

須菩提 譬如有人 身如須彌山王 於意云何

수보리 비여유인 신여수미산왕 어의운하 

수보리야, 비유하건대 마치 어떤 사람이 몸이 수미산왕만 한다면, 네 생각이 어떠하냐?

 

是身 爲大不

시신 위대부

그 몸이 크다고 하겠느냐?

 

須菩提 言 甚大 世尊

수보리 언 심대 세존

수보리가 말씀드렸다. 매우 큽니다. 세존이시여.

 

何以故 佛說非身 是名大身

하이고 불설비신 시명대신

왜냐하면, 부처님께서는 몸 아닌 것을 이름 하여 큰 몸이라 하셨기 때문입니다.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 莊嚴淨土分 第十(장엄정토분 제10)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수는 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

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[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 일상무상분 제9/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 사구게  (3) 2018.10.19
[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 의법출생분 제8/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게  (2) 2018.10.18
[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 무득무설분 제7/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32분, 글자 수는 5149자/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게  (1) 2018.10.17
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  1. Favicon of https://xuronghao.tistory.com BlogIcon 공수래공수거 2018.10.23 08:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    언제 공부할 기회가 있지 싶습니다.^^

  2. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.10.23 21:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    크게 보면 가장 크고 작게 보면 아무것도 없는 세상입니다.
    행복하세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 일상무상분 제9(一相無相分 第九)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

금강경 공부를 권하면서...

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

一相無相分 第九(일상무상분 제9) : 한 상도 상이 없다

 

須菩提 於意云何 須陀洹 能作是念 我得須陀洹果不

수보리  어의운하  수다원  능작시념  아득수다원과부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 수다원이 능히 이런 생각을 하되, 네가 수다원과를 얻었다 하겠는가?

 

須菩提 言 不也 世尊

수보리  언  불야  세존

수보리가 말씀드렸다. 아닙니다. 세존이시여.

 

何以故 須陀洹 名爲入流 而無所入 不入色聲香味觸法 是名須陀洹

하이고  수다원  명위입류  이무소입  불입색성향미촉법  시명수다원

왜냐하면, 수다원은 입류라고 말하지만, 들어간 바가 없으니, 색성향미촉법에 들어가지 않으므로, 수다원이라 이름 합니다.

 

須菩提 於意云何 斯陀含 能作是念 我得斯陀含果不

수보리  어의운하  사다함  능작시념  아득사다함과부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 사다함이 능히 이런 생각을 하되, 내가 사다함과를 얻었다 하겠느냐?

 

須菩提 言 不也 世尊

수보리  언  불야  세존

수보리가 말씀드렸다. 아닙니다. 세존이시여.

 

何以故 斯陀含 名一往來 而實無往來 是名斯陀含

하이고  사다함  명일왕래  이실무왕래  시명사다함

왜냐하면, 사다함은 일왕래라고 하지만, 실로는 왕래함이 없기 때문에, 이를 사다함이라 이름 합니다.

 

須菩提 於意云何 阿那含 能作是念 我得阿那含果不

수보리  어의운하  아나함  능작시념  아득아나함과부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 아나함이 능히 이런 생각을 하되, 내가 아나함과를 얻었다 하겠느냐?

 

須菩提 言 不也 世尊

수보리  언  불야  세존

수보리가 말씀드렸다. 아닙니다. 세존이시여.

 

何以故 阿那含 名爲不來 而實無不來 是故 名阿那含

하이고  아나함  명위불래  이실무불래  시고  명아나함

왜냐하면, 아나함은 불래라고 하지만, 실로 오지 않음이 없기 때문에, 아나함이라 이름 합니다.

 

須菩提 於意云何 阿羅漢 能作是念 我得阿羅漢道不

수보리  어의운하  아라한  능작시념  아득아라한도부

수보리야, 어떻게 생각하느냐? 아라한이 능히 이런 생각을 하되, 내가 아라한과를 얻었다 하겠느냐?

 

須菩提 言 不也 世尊

수보리  언  불야  세존

수보리가 말씀드렸다. 아닙니다. 세존이시여.

 

何以故 實無有法名阿羅漢 世尊 若阿羅漢 作是念 我得阿羅漢道

하이고  실무유법명아라한  세존  약아라한  작시념  아득아라한도

왜냐하면, 실로 업이 없음을 아라한이라 하나니, 세존이시여, 만일 아라한이 이런 생각을 하되, 내가 아라한도를 얻었다 하면,

 

卽爲着我人衆生壽者

즉위착아인중생수자

곧, 아상인상중생상수자상에 집착함이 되기 때문입니다.

 

世尊 佛說我得無諍三昧 人中 最爲第一 是第一離欲阿羅漢

세존  불설아득무쟁삼매  인중  최위제일  시제일이욕아라한

세존이시여, 부처님께서는 제가 무쟁삼매를 얻은 사람 가운데서, 가장 제일이며, 욕심을 여읜 제일의 아라한이다라고 말씀하셨으나,

 

世尊 我不作是念 我是離欲阿羅漢

세존  아부작시념  아시이욕아라한

세존이시여, 저는 '나는 욕심을 여읜 아라한'이다라고 생각하지 않습니다.

 

世尊 我若作是念 我得阿羅漢道

세존  아약작시념  아득아라한도

세존이시여, 제가 만일 이러한 생각을 하되, 나는 아라한도를 얻었다 한다면,

 

世尊 卽不說須菩提 是樂阿蘭那行者

세존  즉불설수보리  시요아란나행자

세존께서는, 곧 수보리는 아란나행을 좋아하는 자이다라고 말씀하시지 않으셨거니와

 

以須菩提 實無所行 而名須菩提 是樂阿蘭那行

이수보리  실무소행  이명수보리  시요아란나행

수보리가, 실로 행한바가 없으므로, 수보리는 아란나행을 좋아한다고 하셨습니다.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 일상무상분 제9(一相無相分 第九)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수는 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

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  1. Favicon of https://xuronghao.tistory.com BlogIcon 공수래공수거 2018.10.19 08:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    금강반야바라밀경의 일부로군요.^^
    일교차가 큰 요즘입니다.
    편안한 하루 되시기 바랍니다.

  2. Favicon of https://travelyoungdo.tistory.com BlogIcon 영도나그네 2018.10.19 12:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 금강경을 소개해 주시는 군요..
    좋은 자료 잘보고 갑니다..

  3. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.10.19 21:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘은 내가 나를 검증하는 우를 범하는 사람이 많습니다.
    향복하세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 依法出生分 第八(의법출생분 제8)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

금강경 소개의 글

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

依法出生分 第八(의법출생분 제8) : 법에 의하여 출생하다

 

須菩提 於意云何 若人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 所得福德 寧爲多不

수보리 어의운하 약인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인 소득복덕 영위다부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 어떤 사람이 삼천대천세계에 가득한 칠보로, 보시한다면, 이 사람의, 얻는 복덕은, 얼마나 많겠느냐?

 

須菩提 言 甚多 世尊 何以故 是福德 卽非福德性 是故 如來 說福德多

수보리 언 심다 세존 하이고 시복덕 즉비복덕성 시고 여래 설복덕다

수보리가 말씀드렸다. 매우 많습니다. 세존이시여. 왜냐하면, 이 복덕은, 곧 복덕성이 아니므로, 여래께서, 복덕이 많다고 말씀하셨습니다.

 

若復有人 於此經中 受持乃至四句偈等 爲他人說 其福 勝彼

약부유인 어차경중 수지내지사구게등 위타인설 기복 승피

만일 다시 어떤 사람이, 이 경 가운데서, 사구게 등만이라도 수지하여, 다른 사람을 위하여 설한다면, 그 복이 보시한 복보다 수승하리니,

 

何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法 皆從此經出

하이고 수보리 일체제불 급제불아뇩다라삼먁삼보리법 개종차경출

왜냐하면, 수보리야, 일체 모든 부처님과, 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리법이, 다 이 경으로부터 나왔기 때문이니라.

 

須菩提 所謂佛法者 卽非佛法

수보리 소위불법자 즉비불법

수보리야, 이른바 불법이라 하는 것도, 곧 불법이 아니리라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 依法出生分 第八(의법출생분 제8)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수는 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

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  1. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.10.18 20:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    달마대사가 양무제에게 했던 '아무 공덕이 없다.'라는 말이 생각납니다.
    행복하세요^^

  2. Favicon of https://heysukim114.tistory.com BlogIcon *저녁노을* 2018.10.18 23:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고가요.
    편안한 밤 되세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 무득무설분 제7(無得無說分 第七)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

금강경 소개의 글

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

無得無說分 第七(무득무설분 제7) : 얻을 것도 설할 것도 없다

 

須菩提 於意云何 如來 得阿耨多羅三藐三菩提耶 如來 有所說法耶

수보리 어의운하 여래 득아뇩다라삼먁삼보리야 여래 유소설법야

수보리야, 생각이 어떠하냐? 여래가 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었느냐? 여래가 설한 법이 있느냐?

 

須菩提 言 如我解佛所說義

수보리 언 여야해불소설의

수보리가 말씀드렸다. 제가 부처님께서 말씀 하신 바 뜻을 이해하기로는,

 

無有定法名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有定法如來可說.

무유정법명아뇩다라삼먁삼보리 역무유정법여래가설

정한 법이 없는 것을 아뇩다라삼먁삼보리라 이름하며, 또한 정한 법이 없는 것을 여래께서 가히 말씀하셨습니다.

 

何以故 如來所說法 皆不可取 不可說 非法 非非法

하이고 여래소설법 개불가취 불가설 비법 비비법

왜냐하면, 여래께서 설하신 법은, 다 가히 취할 수 없으며, 가히 말할 수도 없으며, 법도 아니며, 법 아닌 것도 아니기 때문이니,

 

所以者何 一切賢聖 皆以無爲法 而有差別

소이자하 일체현성 개이무위법 이유차별

그 까닭이 무엇인가 하면, 일체 성현이, 다 무위법으로, 차별을 두었기 때문입니다.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 무득무설분 제7

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수는 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

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  1. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.10.17 18:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    누가 말하든 안 하든 스스로 그러한 것이 법입니다.
    행복하세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 여리실견분 제5(如理實見分 第五)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

如理實見分 第五(여리실견분 제5) : 여여한 이치를 실답게 보다

 

須菩提 於意云何 可以身相 見如來不

수보리 어의운하 가이신상 견여래부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 가히 몸의 형상으로써, 여래를 볼 수 있겠느냐?

 

不也 世尊 不可以身相 得見如來

불야 세존 불가이신상 득견여래

볼 수 없습니다, 세존이시여. 몸의 형상으로써, 여래를 볼 수 없으니,

 

何以故 如來所說身相 卽非身相

하이고 여래소설신상 즉비신상

왜냐하면, 여래께서 말씀하신 몸의 형상은, 몸의 형상이 아니기 때문입니다.

 

佛 告須菩提

불 고수보리

부처님께서 수보리에게 이르셨다.

 

凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來

범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래

무릇 형상 있는 것은, 다 허망하니, 만일 모든 형상이 아님을 보면, 곧 여래를 보리라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 여리실견분 제5

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수는 5149

/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

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  1. Favicon of https://xuronghao.tistory.com BlogIcon 공수래공수거 2018.10.15 13:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    심오한 법경입니다.

  2. Favicon of https://gdlsg.tistory.com BlogIcon 도생 2018.10.15 22:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    마음이 헛것을 만들어 내면 실상을 보지 못합니다.
    행복하세요^^

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘행무주분 제4(妙行無住分 第四)

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설/금강경은 32, 글자 수 5149/금강경 원문과 독송과 독경과 사구게

 

 

불교경전 중에서 최고라 해도 과한 말이 아닌 금강경. 금강경의 원제목은 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)’으로, ‘금강의 지혜로 부처님 세계에 이르는 경이라 할 수 있다. 우리가 접하는 금강경은 인도 스님 구마라습이 산스크리트어(인도 고유 고급어)를 한문으로 번역한 것으로, 인내를 가지고 공부해 볼 충분한 가치가 있다는 생각이다.

 

금강경은 대한불교조계종 소의경전이며, 내용은 총 32분으로 구성돼 있다. 경전의 글자는 5149자이며, 내용은 불교사상의 핵심인 반야를 통한 공의 세계를 나타내고 있다. 이 독송경은 대한불교조계종 금강선원에서 펴낸 책을 옮겨 실었다. 원문인 한문, 번역한 한글음자, 한문을 풀이한 해석본을 알기 쉽게, 띄어쓰기한 한자를 바탕으로 해석도 끊어 옮겨 적었다.

 

원문 해석을 알아보기 쉽게 구분하여 색깔을 칠해 놓았다. 금강경 공부에 관심 있는 불자들에게 작은 도움이라도 되었으면 좋겠다.

 

금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)

 

妙行無住分 第四 (묘행무주분 제4) : 묘행은 머묾이 없다

 

復次須菩提 菩薩 於法 應無所住 行於布施

부차수보리 보살 어법 응무소주 행어보시

그리고 수보리야, 보살은 법에 머무는바 없이, 보시를 행해야 하나니,

 

所謂不住色布施 不主聲香味觸法布施

소위부주색보시 부주성향미촉법보시

이른바 색에 머물지 않고 보시하며, 성향미촉법에 머물지 않고 보시해야 하느니라.

 

須菩提 菩薩 應如是布施 不住於相

수보리 보살 응여시보시 부주어상

수보리야, 보살은 이와 같이 보시하여, 상에 머물지 않나니,

 

何以故 若菩薩 不住相布施 其福德 不可思量

하이고 약보살 부주상보시 기복덕 불가사량

왜냐하면, 만약 보살이, 상에 머물지 않고 보시하면, 그 복덕을, 가히 생각으로 헤아릴 수 없기 때문이니라.

 

須菩提 於意云何 東方虛空 可思量不

수보리 어의운하 동방허공 가사량부

수보리야, 네 생각이 어떠하냐? 동방 허공을, 가히 생각으로 헤아릴 수 있겠느냐?

 

不也 世尊

불야 세존

헤아릴 수 없습니다, 세존이시여.

 

須菩提 南西北方 四維上下虛空 可思量不

수보리 남서북방 사유상하허공 가사량부

수보리야, 남서북방과 사유와 상하의 허공을, 가히 생각으로 헤아릴 수 있겠느냐?

 

不也 世尊

불야 세존

헤아릴 수 없습니다. 세존이시여.

 

須菩提 菩薩 無住相布施 福德 亦復如是 不可思量

수보리 보살 무주상보시 복덕 역부여시 불가사량

수보리야, 보살이 상에 머물지 않고 보시하는, 복덕도, 또한 이와 같아서, 가히 생각으로 헤아릴 수 없느니라.

 

須菩提 菩薩 但應如所敎住

수보리 보살 단응여소교주

수보리야, 보살은, 다만 가르친 바와 같이 머물지니라.

 

[금강경강해] 대한불교조계종 금강선원 금강경독송집 묘행무주분(妙行無住分) 제4

/대한불교조계종 소의경전 금강경 해설

/금강경은 32, 글자 수는 5149

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